Встречи с оборотнями в россии. Оборотни глазами очевидцев Реальные встречи людей с оборотнями

В фольклоре есть много явлений и существ, в реальности которых ученые сегодня сильно сомневаются. Одними из них являются оборотни. Это понятие знакомо практически всем народам на всех континентах, обычно под оборотнями понимают людей, способных принимать облик какого-либо животного. Для Европы второй ипостасью обычно выступал волк, а вот в Японии чаще говорили о лисах, в Америке – о койотах и воронах и т.д. Несколько таких интересных историй из летописей Средневековой Европы мы и приведем.

1. Дольский оборотень

В окрестностях французского Доля в XVI веке начали происходить нападения на людей. Первые это был ребенок, на крик которого прибежали крестьяне и сумели отбить малыша от непонятного вида монстра. Затем пропал десятилетний мальчик… Люди были в панике и, наконец, была объявлена награда за оборотня. Местные опознали в виденном мельком существе своего соседа Жиля Гарнье. И после очередного нападения Жиля схватили, допросили, после чего он признался во всех преступлениях, и казнили на костре.

2. Оборотни из Грайфсвальда

Эта история зафиксирована в летописи немецкого Грайфсвальда. Там оборотни проявили удивительную активность в 1640 году, когда люди с наступлением сумерек запирались по домам да покрепче. Конец проблеме решили положить местные студенты. Однажды студиозусы собрали все наличное в городе серебро, переплавили его на пули и вышли вечером на охоту. Блог Рыбалыч ни разу не усомнился в действенности бывших кубков, монет и пуговиц. И неудивительно, что буквально со следующего дня все проблемы горожан со стороны оборотней пропали.

3. Ансбахский оборотень

В Баварии в 1685 году от огромного волка страдал город Ансбах. Испуганные жители видели в звере оборотня и даже признавали в нем почившего недавно мэра. Наконец животное удалось убить, после чего труп был обряжен в вещи, похожие на одежду мэра, выставлен на центральной площади города, а позже перенесен в местный музей.

4. Оборотень из Кляйн-Крамс

Немецкая деревушка Кляйн-Крамс далеко прославилась своими лесами – густыми да богатыми. В них водилось множество дичи, и любили туда съезжаться охотники да устраивать лихие турниры. Но как-то появился в лесах странный зверь. Интересные истории рассказывали о нем охотники – что пуля волка того не белеет, что любит он поиграть, подпустив ловцов поближе и неожиданно растворяясь в воздухе. Да и добычу мог злыдень утащить прямо из-под носа.
Вот однажды в то время и проезжал через деревню офицер. На его глазах из дома вылетели детишки с громкими криками. Офицер все равно собирался остановиться на ночь, заодно и послушал местные рассказы. Истории тамошние, конечно, оказались не так своеобразны как , но и тут фигурировал некий мальчик, который превращался в волка. Буквально на следующий день офицер заглянул в окно дома того самого мальчика и увидел огромного волка, на месте которого через мгновение был ребенок.

5. Итальянский оборотень

Некий фермер в 1541 году начал нападать на людей неподалеку от Павии. Он набрасывался на дороге или в поле с рычанием на проходящих, впивался им в горло зубами, разрывал жертвы на части. много людей пострадало, пока не удалось изловить маньяка. На суде он заявил, что является оборотнем, только волчьи атрибуты – шерсть да когти – скрыты у него внутри. Судья приказал отрубить преступнику конечности, дабы проверить его утверждение. Казнь состоялись – преступник истек кровью.

6. Оборотень из Шалона

В 1598 году 14 декабря в Шалоне состоялся суд над Демоном Тейлором. Этого оборотня обвиняли в том, что он заманивал в свою лавку и мальчиков и девочек, насиловал их, убивал, а потом расчленял, варил и поедал. А по ночам в волчьей личине нападал на путешественников в лесу. В качестве доказательств были представлены найденные в подвале лавки бочки с костями детей и другие улики. Суд приговорил Шалонского оборотня к сожжению на костре, все документы по делу были уничтожены из-за содержащихся в них жутких подробностей, а после казни само имя преступника было предано забвению.

7. Клаудия из Бургундии

В Средние Века охота на ведьм была одной из популярных забав. Одним из «специалистов» в таком непростом деле был известный Генри Богет, на счету которого несколько сотен «ведьм» и «колдунов». Клаудию Гаяр видел неких свидетель, превращающейся в кустах в бесхвостого волка. Под пытками женщина ни в чем не призналась, но все равно была признана оборотнем и отправлена на костер.

В 1521 году на некоего путешественника в окрестностях Полиньи напал волк. Путешественнику удалось отбиться от зверя, ранив того. Причем путешественник не просто прогнал волка, а пошел по кровавому следу подранка. И вышел аккурат на жилище Мишеля Вердена, где застал хозяина в тот момент, когда жена обмывала его раны.
О происшедшем было доложено властям, и за дело взялся инквизитор из Безансона. Под пытками Верден признался во всем, еще и подельников назвал – Пьера Бурго и Филибера Монто. Что интересно – и они тоже признались и в том, что оборотни, и убийства, и поклонении дьяволу и даже каннибализме. Конечно, всех казнили.

9. Добрый оборотень

В 1692 году в Бенанданти в Ливонии старик Тис сломал себе нос. Обеспокоенным соседям 80-летний мужчина рассказал интересную историю. По словам Тиса он является оборотнем, и вместе с группой собратьев по три раза в год участвует в сражениях с колдунами. Колдуны даже после смерти могут выходить из ада и насылать порчу и другие напасти на поля и сады, скотину и людей. А оборотни, «божьи собаки», защищают от них землю.
Последняя битва закончилась победой оборотней, которые сражались традиционно стальными прутьями. А их противники – метлами, украшенными конскими хвостами. Один из колдунов, Скестан, как раз такой метлой и сломал нос Тису.
Старик очень убежденно рассказывал, в том числе и о наличии общин оборотней в соседних землях - в России и Германии, о том, что после смерти оборотням прямая дорога в рай, и что живет человечество только благодаря их защите. Судьи не смогли присудить Тису ничего кроме суеверия и идолопоклонства и приговорили всего к десятку плетей.

10. Оборотень из Ланды

В 1603 году весна не радовала юго-запад Франции. Там поселился ужас, там пропадали дети самым неожиданным образом. Достаточно было отлучится матери на несколько минут, как в колыбели можно было не найти младенца. Некоторые полагали, что это дело волков, но большинство грешило на оборотней.
Апогея истерия достигла после случая с Маргаритой Пуарье. 13-летняя девочка пасла свою корову, когда из кустов на нее налетел огромный рыжый зверь. Больше всего существо напомнило крупную собаку, оно впилось в одежду девочки и попыталось ее утащить в лес. Но Маргарита отчаянно отбивалась окованной металлом палкой, в результате ей удалось отогнать зверя и прибежать исцарапанной в деревню.
А через время в компании друзей 14-летний мальчишка похвастался, что это он обращается в волка. Жан Греньер рассказывал, как напал на Маргариту, и как ту спасла лишь острая крепкая палка.
Но существуют и другие отношения:

Оборотни в России

Сегодня оборотни в нашей стране - это не обязательно волки и даже медведи. Это кошки, собаки, лошади и даже свиньи. В одном отечественном исследовании народных поверий об оборотнях гово рится следующее.

Чаще всего деревенские оборотни показываются на закате или в темное время суток. В такие моменты силы зла особенно могущественны. Опасны для встречи с колдунами и ведьмами в животном обличье так называемые пограничные точки местности: перекрестки дорог, мосты, кладбища, устья рек и тому подобные места, где сходятся различные миры.

Вот один из рассказов, записанных этнографом в середине XX века. В селе Лучасы, что в Смоленской губернии, тогда жил один человек, который мог становиться волком.

Пойдет он на гумно и пропадет. Однажды за овином нашли воткнутый в землю нож и вынули его. С тех пор мужик пропал и пропадал без вести года три. Один провидец сказал родственникам пропавшего воткнуть нож за овином в том месте, где он торчал раньше. Те так и сделали. Вскоре после этого пропадавший мужик пришел в свою избу, но весь обросший волчьей шерстью. Истопили жарко баню, положили оборотня на полок и стали парить веником - волчья шерсть вся и сошла. Оборотень рассказал, как он превращался: стоило ему «перекинуться» через нож, и он обращался в волка. Когда вынули за овином нож, он бегал в поле волком. Прибежал, а ножа нет. И век бы ему бегать в таком виде, если бы не воткнули на старое место нож. Хотя этот мужик и обращался в волка и долгое время был оборотнем, но мысли и чувства у него были человеческие. Он даже не мог есть нечистой пищи, например падали. Он рассказывал, что когда он подходил напиться к воде, там отражался не волк, а его человеческий образ.

Вот фрагмент рассказа, записанного этнографом в 1960-х годах в Поволжье.

А вот еще случай был. Этого я никогда не забуду. У меня как раз жила эвакуированная из Гомеля женщина. Она врач была, ну ияв больнице работала, вот и взяла ее к себе на квартиру: веселее же, чем мне одной. И вот я как-то лежу в углу и слышу: из-за печки бежит, понимаете, как кролик, и лапой-то вот так - тук-тук-тук - ударяет об пол. Я сразу взглянула, смотрю - на пороге заяц. Такой белый-белый! Пушки маленечко черненькие, кончики. На порог заскочил, на задние лапки встал и вот так почистился. На нее посмотрел, на меня и скок-скок-скок - убежал. И Зоя Павловна курила, лежала вот так навзничь. Вижу, Зоя Павловна следит глазами-то вот так. У меня прямо по коже мороз: откуда же этот заяц? Он убежал, она и говорит: «Тиин (она белоруска), у нас трусы е?» - «Какие же у нас трусы (трусы - кролики по-белорусски)? Какие у нас трусы, когда нам с тобой жрать-то нечего! Еще трусов будем кормить», - отвечаю. А потом - раз! - и электрический свет погас. А у нее на стуле лампа стояла, керосинка. Она зажигает эту лампу. «Шо, - спрашивает, - таке? Айда искать». Айда! Пошли мы искать. Ну хоть бы где-нибудь какое было отверстие. Бывает, в доме кошке делают такое отверстие, чтоб ходила в подпол. А тут маленькая-маленькая щелочка в подполье, он же не мог в эту щелочку ускочить. Вот что интересно.

Вот еще один рассказ примерно тех же лет.

В больнице не могла спать. Выпросила у нянечки чайник, думаю: «Чайку попью, может, усну». И пошла (это было в час ночи), чай вскипел, я в кружку засыпала и пошла заливать кипятком. Только на кухню ступила, смотрю: оттуда, с улицы, - словно кто ее приглашал - какая-то кошка или белка - а хвост как у белки, да пушистый такой! А ростом с кошку.

Выскакивает, хвост трубой - и мне под ноги и в угол. Что такое? Мордочка беличья и усики такие, в кучку, и ушки как у белки. Белка и белка! Но большая. Глаза светлые-светлые, как у кролика глаза. Я, дурочка, давай ее искать. Поискала, поискала - деться некуда ей. Что такое? Смотрю: она опять у меня из-под ног, эта белка, выскочила! Белка - не белка, кошка - не кошка. И опять же она круг дала - и под койку. Я опять же ее искать. И не нашла никого.

Как выяснилось, в помещении, где происходило все это, не держали ни кошки, ни какой другой живности. Странная внешность такого животного, возникшего неизвестно откуда и пропавшего невесть куда, неслучайна. Известен целый ряд сообщений о появлении таких существ, не похожих ни на одно из известных животных. Они возникают внезапно, многие видят их, иногда они оставляют даже следы, которым нет аналога, и исчезают так же неожиданно и бесследно.

Одно из свидетельств встречи с оборотнем содержится в документальной книге К. Николаева «Вампиры и оборотни» (рассказывает охотник).

Каждое лето я езжу в леса под Тамбовом охоться на волков.

Эти кровожадные животные в последнее время буквально терроризируют местных жителей, и мне, как и многим другим охотникам, еще и платят за каждого убитого волка. Состоялась такая поездка и в этом году.

Вышли мы в один из будних дней вместе с Дарси, моей собакой, из автобуса на лесной дороге и сразу углубились в непроходимую глушь. К вечеру я развел костер, поел, что с собой взял, подбросил в огонь дров и лег спать. Спал часа три, не больше. Что-то заставило меня открыть глаза. Костер уже затухал. Дарси сидел рядом со мной и рычал. Таким я его еще не видел: шерсть грозно топорщится, глаза и клыки блестят в темноте. Он смотрел куда-то в ночную чащу.

Что там, Дарси? - спросил я, поднимая ружье. Здесь, рядом, вполне могла оказаться стая волков, встреча с которой ночью не сулила мне ничего хорошего. Однако ничего не нарушало тишину, и я слегка успокоился: вероятно, ка кой-нибудь зверь прошел недалеко, и собака учуяла его. - Ну, ну, Дарси, успокойся! - похлопал я собаку по спине. - Тебе, наверное, показалось.

Резкий свист вдруг прервал тишину. Это было так неожиданно, что я чуть не вскрикнул. Свист был явно человеческим. Почти сразу за свистом раздался вой волка. За ним завыл другой, третий… И наконец остатки тишины разорвали десятки подобных голосов. Дарси как с цепи сорвался, я еле сдерживал его. Уже через минуту вой стих, и тишину больше не нарушало ничего, кроме испуганного хлопанья крыльев сонных птиц.

Свист я слышал совсем рядом и, когда немного пришел в себя, решил пойти в ту сторону - возможно, требовалась моя помощь. Подбросив в костер дров, чтобы не заблудиться, я взял ружье наперевес и осторожно стал пробираться сквозь частые деревья. Идти пришлось недолго: буквально в ста шагах оказалась большая поляна, по которой метались какие-то странные тени. Было полнолуние, и, присмотревшись, я понял, что это волки. Дарси уже не рычал. Он скулил и, дрожа, жался к моей ноге. Я тихо опустился на землю. Волков было много: я даже сбился со счета. Они все время бегали около чего-то, что я никак не мог разглядеть. Это было похоже на большой камень, но, что самое ужасное, он издавал звуки, которые ни с чем нельзя было спутать, - несомненно, это была человеческая речь.

Внезапно этот камень как бы разломился, и я перед собой увидел. человека! Он был старым и седым, на плечи была наброшена большая серая накидка, которая и создавала иллюзию камня. Старик раскинул руки, поднял седобородую голову к небу и затянул какую-то дикую звериную песню. Казалось, он молился луне.

Меня обуял ужас - волки не трогали его! Они остановили свой ритуальный бег и, тихо поскуливая, как щенки, стали подползать к его ногам. Он, не обращая на них внимания, продолжал свою первобытную песню. Вдруг он присел. Волки на мгновение закрыли его своими телами и вот. старца нет, а на его месте - огромный белый волк! Он обежал поляну и бросился вон, а за ним - вся стая.

Что это было: сон, бред, мираж? Я тихо позвал Дарси, но он не отозвался. И сколько я потом ни высвистывал его, он так и не появился. Я дошел до костра, собрал свои нехитрые пожитки и с первыми лучами солнца покинул этот страшный лес. С того самого времени волки в округе стали просто невыносимы и уже не ограничивались нападениями на домашний скот. На них устраивали облавы, но какое-то сверхъестественное чутье помогало волкам ускользнуть. Они всегда знали, где их ждут охотники. Говорят, что вожаком их был большой мудрый белый волк.

Вот какую историю о встрече с оборотнями рассказал корреспонденту журнала «Новосибирские аномалии» один из ее очевидцев.

Началась эта чертовщина в подмосковной деревне Ильинке весной. По ночам какая-то странная, исполинских размеров кобыла со светящимися в темноте глазами стала пугать запоздалых путников и молодых девчат, которых тискали на лавочках ребята.

Поначалу здравомыслящие люди мало внимания обращали на эти рассказы, тем более что лошадей под три метра ростом и с горящими, как автомобильные фары, глазами, как известно, не бывает. Однако со временем очевидцев, повстречавшихся с этим невиданным зверем, становилось все больше и больше, а под конец, в одну из ночей, у порога своего дома с ним столкнулась нос к носу заведующая местной больницей Маргарита Сергеева. Встреча эта для нее обернулась попаданием на койку в своей же больнице.

Вот тогда все впервые крепко и задумались над тем, что же это за чудо-юдо бродит по ночам по улицам деревни и пугает местных жителей. Правда, долго голову не ломали: быстро пришли к выводу, что это проделки ведьмы. Вопрос был в другом: какая именно ведьма шалит? Ильинка - деревня большая, и на каждом конце по своей нечистой силе живет. Но и с этим, в конце концов, разобрались: это бабка Марфа на старости лет резвилась, разгоняла по домам полуночников и загулявших женщин.

А узнали об этом при следующих обстоятельствах. Николай

Блинков как-то припозднился на работе (весь день силос в село Починки возил на своем грузовике) и возвращался домой уже поздно ночью.

И вот едет после работы по ночной дороге и вдруг видит впереди стоящую прямо посреди шоссе лошадь. Он посигналил, чтобы спугнуть ее, но та словно оглохла и ослепла. Николай - мужик смелый, но тут его ужас пробрал.

Сбавил он скорость и решил, не останавливаясь, объехать животное слева, по обочине. Но когда стал маневрировать, стараясь не задеть лошадь, та вдруг заржала, обнажив большие желтые зубы, и… поскакала рядом.

Николай резко нажал на педаль газа, тут же вспомнив рассказы очевидцев о лошади-оборотне. Однако обогнать ее ему не удавалось. Лошадь мчалась рядом с грузовиком и, казалось, совершенно не чувствовала усталости. Время от времени она еще и умудрялась поворачивать свою морду к кабине и смотреть на водителя пристальным, поистине дьявольским взглядом. При этом ее чересчур уж большие для обычной лошади глаза как бы вспыхивали, словно фонарики. Николай даже почувствовал, как от этого «фонарного» взгляда на голове у него начали шевелиться волосы, а по спине побежал холодный пот.

Он прибавил газу и увидел, наконец-то, что лошадь начала отставать, не выдержав бешеной гонки с «железным конем». Но вздохнуть с облегчением Николаю не пришлось: асфальтовое шоссе закончилось, и дальше пошла грунтовая дорога. Грузовик стал подпрыгивать на ухабах и колдобинах, грозя развалиться прямо на ходу, и Николай вынужден был сбавить скорость.

Сзади послышалось поистине радостное ржание, и вскоре сумасшедшая лошадь уже вновь скакала рядом с кабиной.

Когда вдали замелькали огни родной деревни, лошадь легко обогнала машину, повернулась и с ходу прыгнула прямо в пустой кузов! Грузовик аж содрогнулся от удара. Николай, еле удержав руль в руках, в ужасе обернулся, посмотрел в заднее стекло и увидел там. деревенскую ведьму бабку Марфу!

Она держалась за борт кузова и неистово хохотала. У Николая сначала чуть душа в пятки не ушла от страха, а затем его обуяла такая злость на бабку-оборотня, что он тут же затормозил, распахнул дверцу и выскочил из кабины, намереваясь по-свойски разобраться со старой безобразницей. Но ни в кузове, ни вокруг уже никого не было. Голая ведьма словно сквозь землю провалилась.

На следующий день после рассказа Николая о своем невероятном ночном приключении деревенские мужики пришли целой делегацией разбираться к Марфе: мол, так и так, прекрати, бабка, свои ночные безобразия, поимей совесть. А она в ответ:

«Я на вас в милицию подам за оскорбление личности!»

С неделю после этого в деревне тихо было, а потом кто-то вытоптал весь огород у Николая Блинкова и разнес вдребезги входную дверь его дома. Еще же через пару дней в больницу привели паренька, которого ночью так напугала бабка Марфа, вновь превратившаяся в лошадь, что он два дня слова не мог вымолвить, а только мычал. Вот тогда терпение местных и лопнуло. Несколько ночей подряд караулили они эту ведьму. Наконец, выследили, когда она в сумерках вышла, крадучись, на улицу и тут же, на глазах притаившихся в кустах, оборотилась в уже знакомую многим лошадь!

Брыкалась эта ведьма-лошадь, когда на нее набросили сразу несколько арканов, как целый табун, но ее все равно связали и отвели на конный двор, где, как в таких случаях и положено, подковали и отпустили на все четыре стороны.

А на следующий день всех мужиков, участвовавших в ночной операции, забрали в милицию: неугомонная Марфа на них заявление написала. Однако все, к счастью, обошлось - против ведьмы поднялась вся деревня: ей пригрозили, что сожгут ее дом, а саму, если она вновь обернется лошадью, поймают и отправят на мясокомбинат.

Иногда животным, в которое оборачивается ведьма, становится собака. Но чаще всего колдуньи превращаются в кошек, чтобы в таком виде воровать у коров молоко. Вот еще история про такую ведьму-кошку.

Сидим мы как-то субботним вечером на ступеньках сельского клуба, анекдоты травим, ждем, когда в клубе фильм закончится и начнутся танцы. Вдруг из темноты выскакивает Мишка, друг мой, весь запыхавшийся, и кричит:

Мужики, у нас в хлеву ведьма корову доит, айда ее мочить!

Понятно, нас с клубных ступенек как ветром сдуло: кто же упустит такую возможность! Побежали мы за Мишкой, подбирая на ходу колья и увесистые палки.

А дело все в том, что эта самая ведьма за последнее время многих в селе порядком достала. Почти каждое утро та или иная хозяйка, заходя в хлев, обязательно заставала свою корову измученной, всю в пене, словно на ней ночь напролет катались, и без капли молока в вымени. Понятное дело, все считали, что ведьма проказничала. Вот только изловить ее никак не могли. Была она просто неуловимой.

И вот влетаем мы, вооруженные кто чем может, к Мишке во двор, сгрудились у хлева. Здесь уже стоит Мишкина мать, без перерыва крестится и подвывает то и дело, словно мертвяка увидела. Мишка ее осторожно в сторону отодвинул, чтобы не мешала, свет в хлеву включил и - дверь нараспашку!

Я сначала никакой ведьмы не заметил. Вижу только, корова в угол забилась и трясется всем телом. Глаза у нее, как у бешеной собаки, - пустые и навыкате, язык чуть ли не до пола свисает. И тут вдруг - мать честная! - смотрю, у нее на вымени кошка черная висит, как пиявка. И на нас - ноль внимания. Оборотень в чистом виде! Вернее, в нечистом. Они же все - нечистая сила.

Ситуация, понятно, не из простых, так просто эту кошку-оборотня не убьешь и даже не снимешь: корова-то не в себе.

Одно неловкое движение - и так ударит копытом или рогами - последний привет родителям не успеешь передать!

И вот стоим мы у входа в хлев и не знаем что делать. Тут Мишка откуда-то длинную жердину, метра в четыре длиной, приволок и стал ее к вымени коровы подводить, чтобы кошку, значит, сбросить. Подвел и как даст ей острым концом в бок! Кошка аж заверещала от боли. А потом - цап эту жердину своей лапой и... тут мы, честно говоря, сразу и не сообразили, что произошло.

Мишка вдруг грохнулся со всего маху на землю, а кошка втянула лапой эту тяжеленную жердь в хлев, словно какую-то невесомую соломинку. После чего отпустила, наконец, коровье вымя, медленно сползла по нему на пол - живот-то у нее от выпитого молока раздулся, как барабан, - и только мы ее и видели. Проскользнула, как тень, между наших ног и словно растворилась в темноте.

Остались мы, что называется, у разбитого корыта. Однако теперь уже наверняка знали, кто коров по ночам доит.

Следующая история - не просто история, а история с делом, которое завели в милиции. Модный спортивный пиджак, джинсы и замшевые ботинки «саламандра» до сих пор хранятся в милицейском архиве одного из районных центров Полтавской области в Украине.

В конце 1998 года там неожиданно появился волк-убийца. Он напал на коровье стадо, убил и утащил с собой молодого бычка весом в полтора центнера. В тех краях нет крупных лесов и волки не встречаются уже несколько десятков лет, поэтому раньше в таких случаях считали, что это одичавшие собаки нападают на овец, кур, гусей, свиней и даже на коров. Обычно так и оказывалось. Но в этот раз, когда охотники увидели отпечатки лап, то сразу сказали, что это не дикая собака, а волк. Кем бы ни было это существо, оно обходило все расставленные на него капканы и ловушки так, будто знало о них заранее.

Настоящая паника поднялась тогда, когда появились первые сообщения об исчезновении людей. В домах по ночам не выключали свет, а детям запрещали выходить на улицу без взрослых, ввели комендантский час. За несколько месяцев без вести пропали два человека. Волк продолжал убивать домашний скот, а собаки, охранявшие дома и дворы, только прятались при его появлении.

На волка объявили охоту, но безрезультатно. Охотники видели его только однажды. Волк был по-настоящему огромным, ростом с человека. Учуяв охотников и собак, волк легко побежал вперед, то и дело как бы приподнимаясь на задние лапы, и скрылся в высоких кустах, где собаки потеряли его след.

Вместе с лесниками волка стала искать милиция. Некоторые села оказались буквально на военном положении и даже сформировали отряды самообороны, которые попеременно дежурили по ночам.

Когда за это дело взялась милиция, оказалось, что большинство случаев - это все-таки плод фантазии перепуганных местных жителей. Когда основные места нападений волка отметили на карте, обнаружилось, что все они, так или иначе, находятся недалеко от одного из старых хуторов, заброшенных еще 40 лет назад. Туда и отправились с облавой.

«Кабаний хутор, - рассказывает капитан милиции Дмитрий Харченко, - это один деревянный дом с дырявой крышей и несколько сельскохозяйственных построек вокруг. В самом доме - хоть шаром покати, даже мебели нет. Пол земляной. В полу - глубокая яма, ледник. Посветили туда фонарем и поняли, что там-то волк и устроил свое логово. Неподалеку на доске лежала стопка аккуратно сложенной дорогой одежды и пара мужских ботинок „саламандра“.

Милиционеры остались в засаде. Ждали довольно долго. К рассвету стало очень холодно и понятно, что ждать уже, в принципе, нечего. И тогда на краю прилегающего к хутору поля появился волк.

«Он был ростом с человека, - рассказывает капитан, - и даже на волка не похож. Весь какой-то косматый, поросший рыжей шерстью, страшный. И двигался так, будто был подстрелен или приплясывал. Я, помню, тогда еще подумал, что он бешеный. Шел он себе так, шел, а потом вдруг кувырнулся, будто бы упал. И мы видим: человек, совершенно голый. Я тогда подумал: что он здесь делает в таком виде. И как бы на волка не наскочил. Хотел его предупредить. А тут лесники как закричат: «Оборотень!» И раздался выстрел. Я видел, что он попал в цель, но не в голову инев живот, а так, в бок. Мужчина тот упал, и тут же с того места побежал волк. Потом мы подошли туда, но нашли только пятна крови на снегу и следы босых ног. А дальше уже волчьи следы. И с тех пор волк в округе не появлялся».

В 2003 году в издательство, занимающееся публикацией книг по мистике и эзотерике, пришло письмо, которое все сначала приняли за розыгрыш. Письмо было из глухой сибирской деревни. Суть его сводилась к следующему.

Дорогие друзья! Пишет вам очень несчастный, еще молодой человек Владимир К-в. Моему горю можете помочь только вы, люди столичные и образованные.

Примерно год назад ночью мне приснился очень яркий, отчетливый сон. Снилось мне, что я вдруг ни с того ни с сего превратился в огромного матерого волка-одиночку, оказался при этом в ночном лесу. Сквозь деревья светила полная, яркая луна, а мною - волком - владело только одно чувство: жажда крови… Я должен был убить кого-то живого, впиться в него зубами и когтями. Ничего другого я не чувствовал и не понимал, это было сильнее меня. И при первом же шорохе в кустах я бросился в погоню за добычей… Тогда еще это был обыкновенный заяц. На дворе стояла осень, я бежал за зверьком, и за мою шкуру цеплялись ветки деревьев. Я настиг добычу и долго терзал ее клыками и когтями.

Проснулся я после этого сна позже обычного, и первое, что ощутил, - страшная усталость. Все мышцы ныли. Но каков же был мой ужас, когда я обнаружил у себя под одеялом мелкие веточки и пихтовые иглы, а под ногтями - запекшуюся кровь! Кроме того, все мое тело было поцарапано, как будто я нагишом продирался сквозь кусты… Значит, это был не сон?

Но если бы на этом все кончилось! С того момента каждый раз в полнолуние я на две-три ночи подряд становлюсь оборотнем и охочусь, охочусь, точнее, рыскаю по лесу в поисках очередной жертвы.

Я бы, наверно, не обратился ни к кому за помощью, но в последний раз случилось ужасное: моей жертвой стал человек. Мне не хотелось верить в это, однако, когда я проснулся на другой день, на этот раз под моими ногтями запеклась человеческая кровь. Но к вечеру по нашей деревне пополз слух, что какой-то невероятной величины зверь загрыз насмерть лесничего с соседнего угодья. Я понял, что дальше так продолжаться не может. Я не хочу быть убийцей, я не хочу быть оборотнем, помогите мне, спасите от этого ужаса! Если можно так, чтоб в деревне не узнали, а то забьют кольями. Мои родители давно умерли, я живу у хозяйки и мне и так уже трудно скрывать от нее, мне кажется, она о чем-то и сама догадывается, но пока молчит. Наверно, боится меня. Помогите мне, прошу вас!

Если бы не искреннее отчаяние, которое прозвучало в этой просьбе о помощи, скорее всего этому письму вообще не придали значения. А так - решили на всякий случай показать одному целителю-экстрасенсу известному специалисту по аномальным явлениям. И, как это ни странно, тот отнесся к письму крайне серьезно. Он попросил адрес, с которого было отправлено письмо, и решил попробовать помочь. Спустя полгода стало известно, что труды специалиста не пропали даром. Владимир написал нам, что перестал бегать оборотнем в полнолуния и навсегда уехал из своей глухой деревни, поскольку для его излечения требовалось радикально сменить климат и обстановку.

Сибирский этнограф записал один из рассказов, относящихся к 1970-м годам.

Когда я был маленький, мы с отцом как-то пасли скот возле леса. И вот летит птица. Как крикнет! Как засвищет! И скот весь разбежался. И не можно собрать его никак. Не иначе как колдунья это была.

Но ее поймал мой отец на второй день. Я говорю: «Тятя, вот сейчас эта птица летит, скот разгонит.» А он уже ружье зарядил. Стрелял и ранил, да не могли мы ее в траве-то найти. Как провалилась! В тот же вечер нашли женщину которую подозревали в оборотничестве. Она лежала дома раненая. «Вот, не будешь больше скот гонять», - сказали мы ей. Больше она этого не делала, хотя и не умерла от ранения, а выздоровела.

В Башкирском журнале «Неделя» недавно был опубликован рассказ одной из его читательниц, Ренаты Латыповой.

Как-то летом в конце 60-х годов (было мне тогда лет 18) возвращались мы с подругой из кино. Клуб в нашей деревне был старенький и стоял на отшибе, аж за конюшней. Было около часу ночи. Дошли мы до реки, смотрим: на мосту стоят парень с девушкой. Она в белой одежде, а он - в черной, будто от свадебного стола. Только мы приблизились, они пошли в сторону мимо конюшни впереди нас. Удивительно было то, что в деревне все знают друг друга, а эту пару мы видели впервые. Шли они впереди нас, но ни разговора, ни стука каблуков слышно не было. Что за чудеса! Дошли они до ворот конюшни - и туда, только дверные петли скрипнули. А нам смешно: что можно делать в час ночи в вонючей конюшне? Буквально через несколько минут ворота конюшни распахнулись и оттуда выбежали две собаки - белая и черная. Несколько секунд мы стояли, оторопев, а потом рванули в сторону деревни.

Добежали до середины деревни, остановились отдышаться. Вокруг - никого. Мы разом засмеялись, глядя друг на друга: подруга по дороге потеряла каблук, высокая прическа упала на бок. Идем, обсуждаем, что же это могло быть. Дошли до дома, где подруга живет, стали прощаться. Вдруг калитка ее дома сама собой открывается и выходят оттуда те же собаки, черная и белая, и беззвучно надвигаются на нас. Подруга с перепугу пнула левой ногой одну из собак, но та даже не залаяла… В эту ночь моя подруга ночевала у меня, идти домой побоялась. А утром мы обо всем рассказали маме, своим соседям. Они объяснили нам, что конюшня - место с давних пор заколдованное и ночью там ходить не следует. На другой день подругу парализовало, именно левую сторону. Около года она лежала в постели без движения. Правда, потом все же вылечилась.

Следующая история случилась в те времена, когда любое отклонение от нормы и привычных понятий - особенно мистическое - немедленно объявлялось игрой больного воображения и было чрезвычайно постыдным для здравомыслящих советских людей. Сейчас бы мимо этой истории не прошли ни экстрасенсы, ни ученые, исследующие «потусторонние» явления, ни телепередачи, ищущие материал поинтереснее и посвежее. Рассказывает военный журналист.

В конце 80-х, когда я был совсем молодым журналистом, выпала мне командировка в ракетную часть под Иркутском. Располагались ракетчики в глухой тайге. Места там исключительно красивые. Пока добирались до места по заснеженной просеке, которая заменяла дорогу, вдоволь налюбовался на огромные сосны и кедры, закутанные в белые покрывала. Еще обратил внимание, как много звериных следов вокруг. Видно, в запретной зоне, где не было охот ников, лесные обитатели чувствовали себя вольготно.

Поскольку военный городок был совсем маленький, для ночлега мне с трудом нашли место в общежитии офицеров-холостяков. Поселили на место лейтенанта, убывшего в отпуск. Сосед по комнате, как он представился «старлей Леха», пришел поздно, но, узнав, что я из центрального журнала Минобороны, тут же достал из тумбочки бутылку знаменитой «Массандры» - спирта, разведенного дистиллированной водой. За разговорами об армейском житье-бытье засиделись далеко за полночь. Наше застолье прервал нежданный визит посыльного:

Вызывают, товарищ старший лейтенант. Нападение на пост.

Чертыхаясь, лейтенант быстро натянул китель, накинул полушубок. Я решил не упускать возможность зафиксировать редкое по тем временам происшествие и, одевшись, поспешил вслед за ним. Военный “уазик” минут за пятнадцать домчал нас до дальнего поста - огороженного двумя рядами колючей проволоки склада горючесмазочных материалов. Там, у полузакопанной цистерны с бензином, в окружении нескольких караульных во главе с офицером, прямо на снегу сидел молоденький солдатик в огромном караульном тулупе и безразмерных валенках. Размазывая по отмороженным щекам слезы, он монотонно повторял:

Нечистая сила, помогите, нечистая сила.

Рядом на протоптанной дорожке валялись пустой автоматный магазин и несколько десятков стреляных гильз. Увидев моего соседа, капитан - видимо, начальник караула - с досадой бросил:

Это боец из твоего взвода. Вот, давай и разбирайся с ним, пока доктор с валерьянкой не подъехал. Мы его даже поднять не можем - падает, зараза.

Подойдя к солдатику, Леха осторожно взял его за плечи и с моей помощью поднял со снега. Разглядев сквозь слезы своего командира, тот бросился ему на грудь. Вот что мы поняли из его бессвязного бормотания.

Заступив на пост, рядовой Петров нес службу, предусмотрительно не отдаляясь от единственного фонаря, освещающего довольно большую площадь склада. Поэтому он упустил момент, когда прямо из темноты у проволоки появилось огромное страшное существо. Судя по описаниям караульного, это был какой-то гибрид человека и волка: ростом под два метра, покрыт длинной серой шерстью, удлиненная пасть с длинными клыками, горящие красным огнем глаза, толстые руки-лапы с загнутыми когтями. Это чудище громко рычало и пыталось перелезть на охраняемый объект.

Несмотря на ушедшее в пятки сердце, караульный не только хорошенько разглядел зверя, но и выпустил в него автоматную очередь на целый магазин. Правда, клялся, что пули от зверя попросту отскакивали. Но стрельба, наверное, пришлась тому не по вкусу, и зверь исчез в темноте.

Сбегавший к проволоке сержант отрапортовал начальнику караула, что следов крови на снегу нет и, помявшись, протянул небольшой клок шерсти:

Вскоре приехала машина из медпункта. Пока врач хлопотал вокруг все еще пребывавшего в шоке Петрова, мы со старшим лейтенантом и прапорщиком обошли проволоку. Прапорщик - видимо, охотник - быстро обнаружил следы больших лап и, обследовав их, недоуменно крякнул:

Похожи на волчьи. Но волчара на двух лапах не ходит, да и велики больно лапы-то - здесь таких зверей не водится. Вроде как оборотень. Вот и луна для них подходящая.

На внешнем ряду проволоки я нашел еще один клочок серовато-черной шерсти и припрятал, надеясь показать спецам в Москве. Но на следующий день ко мне подошел очень вежливый майор-особист. Доверительным полушепотом рассказал, что по факту ночного происшествия начато следствие. Есть версия, что некий злоумышленник, переодевшись в шкуру волка, пугал часового, чтобы завладеть его оружием. А потом предложил «в интересах следствия» передать ему клок шерсти, найденный «на месте преступления». Пришлось подчиниться.

Уже через много лет я прочитал в одной книге, как должен выглядеть мифический оборотень, или волколак. Там же говорилось, что обычные пули для оборотня абсолютно безвредны. Его можно поразить лишь серебряными. Как ни странно, но в ту далекую ночь молоденький солдат необыкновенно точно описал внешность и поведение этого зверочеловека.

В 2006 году в Украине, в селе Лемешовка Винницкой области, какое-то неизвестное существо в течение буквально нескольких недель разорвало больше сорока домашних собак. С собак был снят скальп и вырвано сердце. Останки съедены не были. По рассказам местных жителей, чудовище нападало на собак в темноте, причем собаки не издавали ни звука. Поэтому самого убийцу селяне видели всего дважды. Оба раза очевидцы описывали его как крупное, с теленка размером существо, похожее на собаку, с рыжей спиной и черной полосой на хребте.

Местные охотники обнаружили крупные волчьи следы неподалеку от Лемешовки. Заместитель начальника местной районной ветеринарной больницы ничего конкретного о таинственном существе сказать не мог, поскольку изъять на экспертизу с мест происшествия было просто-напросто нечего. Кроме тел убитых собак и следов, зверь не оставлял никаких улик.

В селе популярны две версии. Одна связана с Чернобыльской зоной: вроде как это существо - огромный волк-мутант, который пришел оттуда. Вторая версия более мистическая. Как известно, в лесу неподалеку от Винницы во время Второй мировой войны располагалась ставка немецкого командования. Якобы к этой ставке был прикомандирован небольшой медицинский исследовательский центр под названием «Вервольф». Что могли исследовать в центре с таким названием, если не оборотней?

Похожее событие произошло в сентябре 2008 года в одном из сел в Татарстане. Неуловимое существо по ночам десятками убивало домашних животных, но не только собак, но и баранов, овец, свиней и даже кошек. Правда, это существо один раз видел местный участковый милиционер. В предутренних сумерках он направлялся к гаражу, чтобы еще до рассвета выехать по делам в соседнее село. Он увидел, как крупный лохматый зверь выскочил из соседнего двора и неспешно потрусил по улице. Зверь был куда крупнее самой большой в селе собаки. Милиционер побежал за ним, но зверь заметил погоню и тут же исчез в кустах. Тогда участковый вернулся к тому двору, из которого выскочило существо. Возле калитки лежало еще теплое тело дворовой собаки с оторванной головой.

В 2005 году на одном из перевалов Кольского полуострова вблизи Сеид-озера погибли четверо туристов. Все они были молодые, опытные, хорошо подготовленные спортсмены. Когда их нашли, их тела лежали цепочкой в направлении ближайшего человеческого жилья, на разном расстоянии друг от друга. Последний из них пробежал семь километров и упал в двухстах метрах от ближайшего дома, где рассчитывал, видимо, найти спасение. Никаких признаков насилия на телах не обнаружено, но на всех лицах застыла гримаса ужаса, а вокруг тел отпечатались следы, не похожие ни на человеческие, ни на звериные.

Случившаяся трагедия как две капли воды похожа на ту, что произошла тридцать лет назад на том же Кольском полуострове, где исчезла группа свердловских туристов. Спасатели, срочно выехавшие в тот район, обнаружили их только спустя несколько дней. На горном перевале стояли палатки, а их задние стенки были изрезаны ножом. Вниз по склону горы друг за другом лежали полураздетые туристы. И точно так же никаких следов борьбы или насилия обнаружено не было. Но на их лицах застыл смертельный ужас.

Есть еще кое-что, объединяющее два этих происшествия. Неподалеку от обоих мест, где нашли погибших людей, находятся священные для местного народа манси урочища: Ман-Папуньер и Кондиайна. С давних пор известно, что и там, и там постоянно творится всякая чертовщина: уменьшается или увеличивается вес человека, становятся уже или шире подземные ходы, двери, штаны и перчатки. Лопари, живущие на Кольском полуострове, говорят, что в пещерах под землей живут странные полулюди-полузвери небольшого роста. Лопари называют их «сайвок». Свирепость этих существ поистине не имеет границ. Видимо, этим страхом они и «заворожили» входы в пещеры, в которые невозможно зайти, не испытав жестокого животного ужаса.

Оборотни на Британских островах Множество легенд об оборотнях есть и в Германии. Что же касается северных стран, то, хотя Англия, видимо, и не была слишком этому подвержена, сохранившиеся записи все же свидетельствуют, что в Ирландии оборотни обитали.Согласно одной

Оборотни в японских легендах Легенды Страны восходящего солнца рассказывают о мудрых, но чудаковатых старцах сару (обезьянах); о красавцах цуру (журавлях) - внимательных слушателях и добрых советчиках; о мерзких крысах нэдзуми - прирожденных шпионах и наемных убийцах;

Славянские оборотни Древние славяне называли волка-оборотня волкодлаком, волколаком или волкулаком - человеком-волком, который сам способен превращаться в волка, а затем в человека, а также превращать в волков других людей. Легенды об оборотнях у всех славянских племен

Оборотни вуду Как известно, вуду - это возникшая на Карибских островах (в частности, на острове Гаити) религия, корни которой уходят в Западную Африку, откуда в свое время на Гаити привозили рабов.Смешение традиционных верований народности дагомеи из Западной Африки и

Оборотни - дети природы Одной из причин появления сказок об оборотнях был огонь. Когда человек научился добывать огонь, он стал бояться окружающего его леса и тьмы, хотя раньше жил там и не боялся их. Огонь позволил человеку чувствовать себя в безопасности в небольшом

Глава 4. Оборотни в XX веке Несомненно, самым тяжелым временем для оборотней в Европе были Средние века, когда безраздельно властвовала Святая инквизиция. Оборотни в те годы чуть не исчезли.Затем, когда в США отправились переселенцы, исчезать стали оборотни из Северной

Оборотни ОборотеньАвтор: Jenny, 16.8.2002Тут я смотрю поднялась тема оборотней… В детстве мне часто снилось что я бегу на четвереньках (или на четырех лапах?!) и быстро очень, с прыжками. Как-то даже попробовала бежать нормально-не получилось. (Ну подумайте – нормальные дети во

автора Орлов Михаил Александрович

V. КОЛДУНЫ, КОЛДОВСТВО И ОБОРОТНИ Колдуны и колдовство, само собой разумеется, являются центральным местом предмета, который мы обрабатываем в нашей книге. Сношение человека с нечистой силой ни в чем другом так ясно не обозначается и не характеризуется, как в колдовстве.

Из книги Сокровенное знание. Теория и практика Агни Йоги автора Рерих Елена Ивановна

Оборотни 22.02.32 «Мир Огн[енный]», часть 3-я, § 562. Сказано: «Сведения о леопардах-оборотнях правильны. Учение уже обращало внимание на несомненные факты связи человека с животными. Можно видеть, что судьба таких животных отражается на определенных людях...» Человек может столь

Из книги Иные Миры автора Горбовский Александр Альфредович

6. Оборотни и волкодлаки Сообщения об оборотнях весьма древни. Еще Геродот писал о каком-то северном народе нуров или невров, способном якобы превращаться в волков. Автор «Слова о полку Игореве», упоминая реальную историческую личность полоцкого князя Всеслава,

Из книги Повседневная жизнь колдунов и знахарей в России XVIII-XIX веков автора Будур Наталия Валентиновна

Из книги Непознанное, отвергнутое или сокрытое автора Царева Ирина Борисовна

ВИРТУАЛЬНЫЕ ОБОРОТНИ Кто будет править миром?В зарубежной печати появились сведения, что в Америке уже несколько лет осуществляется уникальный проект, носящий кодовое название «Компьютерный Маугли». Ученые одной из секретных лабораторий США создали виртуального

Из книги Книга оборотней автора Бэринг-Гулд Сэбайн

Оборотни: вымысел или действительность? Разные виды начнет принимать и являться вам станет Всем, что ползет по земле, и водою, и пламенем жгучим. Гомер. Одиссея, IV, 401, 417–418 «Книга оборотней» Сабина Бэринг-Гулда представляет собой сочетание экскурсов в мифологию,

Из книги Антропологический детектив. Боги, люди, обезьяны... [с иллюстрациями] автора Белов Александр Иванович

Из книги Дети Матрицы автора Айк Дэвид

ГЛАВА 8 ОБОРОТНИ «Попытавшийся выставить себя судьей Истины и Знания сокрушаем смехом богов» Альберт Эйнштейн. Случаи рептильного контроля человечества не ограничиваются лишь древними временами, что нам предстоить увидеть очень ясно по мере развития нашего

Из книги Люди-феномены автора Непомнящий Николай Николаевич

Оборотни в легендах и жизни

Существует множество рассказов и легенд об оборотнях, большинство из них кажутся красивыми сказками, однако за этими сказками иногда стоят вполне реальные события.

1. Жиль Гарнье.
Был пойман группой крестьян в тот момент, когда в лесу под видом косматого чудища напал на мальчика 10 лет. Согласно дальнейшим признаниям самого Жиля, он частенько в волчьем обличье убивал и съедал детей. Его обвинили в ликантропии и колдовстве и сожгли заживо.

2. Оборотни Грайфсвальда
Согласно старым записям, датированным 1640 годами, город Грайфсвальд был на тот момент наводнен оборотнями. Их количество было так велико, что любой человек, вышедший из дома в темное время суток находился в опасности быть атакованным. Группа студентов решила прекратить этот беспорядок и переплавив в пули все серебро, что нашли в домах, очистили окрестности.

3. Ансбахский вервольф.
В 1685 году в баварском городе Ансбах население терроризировал огромный волк. Ходили слухи, что на самом деле это оборотень. Слухам прибавило правдоподобности исчезновение мэра города. После того, как волка все таки изловили, местные жители сняли с него шкуру и сделали из нее чучело мэра.

4. Клейн-Крамсский вервольф.
В давние времена в окрестностях поселения Клейн-Крамс водился огромный волк, которого долгое время не могли убить местные охотники. Зверь часто играл с ними, подпуская на расстояние выстрела, а затем исчезая. По подозрениям местных жителей оборотнем был маленький мальчик, который превращался в волка, когда родителей не было дома.

5. Оборотень Павии.
В 1541 году итальянский фермер был обвинен в нападениях на людей в волчьем обличьи. После того, как мужчину поймали, он заявил, что считает себя оборотнем, единственное что его отличает от волков, это то, что шерсть у него растет внутри, а не снаружи. Во время суда, для доказательства его слов судьи решили отрубить ему ногу. Несчастный в последствии скончался от потери крови.

6. Оборотень из Шалона.
Этот оборотень - один из самых жутких за всю историю вервольфов, он так же известен под именем Демон Тейлор. В 1958 году Тейлор был обвинен в настолько шокирующем убийстве, что суд постановил после закрытия дела уничтожить все документы о нем. Обычно он заманивал детей в свой магазин, насиловал и затем перерезал им горло. Их тела он разрезал на мелкие кусочки. В сумерках он любил бродить в образе волка и нападать на прохожих, разрывая им горло. В последствии в его подвалах были найдены бочки, полные отбеленных костей и прочие жуткости.

7. Клаудиа Гайар, Бургундский оборотень.
Клаудиа была одна из сотен несчастных, преданных суду охотником на ведьм Генри Боге. По словам очевидцев она была замечена в кустах во время превращения в волка. Женщину подвергли различным пыткам, но ни один человек ни разу не видел чтобы она проронила хоть одну слезу.

8. Мишель Верден, оборотень из Полиньи.
В 1521 году Жан Бойн, инквизитор из Безансона обвинил Филибера Монто, Пьера Бурго и Мишеля Вердена в заключении сделок с дьяволом и ликантропии. Эта троица попала под подозрение, когда путешественник, проходящий через местность, где они жили, подвергся нападению волка. Защищаясь он ранил животное и заставил его отступить. После этой стычки, мужчина наткнулся на хижину, где застал Мишеля Вердена и его жену, промывающую ему раны. Мужчина немедленно сообщил об увиденном властям. Вердена схватили, под пытками он признался в том, что он оборотень, а так же выдал двоих сообщников.

9. Оборотни Бенанданти.
Этот случай произошел в 1692 году к востоку от Балтийского моря. Причастность старика по имени Тиса к к оборотням раскрылась случайно в ходе рассмотрения другого дела. Тис в числе других сельчан должен был давать показания и кое-кто из них в скользь упомянул о его способности превращаться в волка. Когда судьи выделили отдельное дело о ликантропии, Тис охотно давал показания. Он пояснил, что три раза в год он вместе с другими оборотнями спускался в ад, дабы вырвать оттуда урожай, который уносят туда с полей колдуны и ведьмы. И даже указал вход в ад. В качестве меры наказания ему всыпали десять плетей за идолопоклонничество и отпустили.

10. Жан Гренье.
Жан Гренье был сыном бедного поденщика из деревни в приходе Сан-Антуан-де-Пизон. Жан был странным четырнадцатилетним подростком, он любил пугать местных девушек и маленьких детей, утверждая, что он — оборотень, что в полях недалеко от его дома ему явился дьявол в образе таинственного незнакомца и подарил ему волшебный бальзам и плащ из волчьей шкуры, которые могли превращать его в волка на один час в определенные дни недели, всегда по ночам, что убил несколько маленьких детей, и их кровь показалась ему куда слаще собачьей — хотя ни разу не сказал точно, кто же были эти съеденные им жертвы. Местные жители восприняли все в серьез и Жан предстал перед судом. Ко всеобщему удивлению, он признался во всем, с почти непристойным бахвальством рассказав о еще нескольких случаях своего оборотничества.

Оборотни

"Не пей, Иванушка, из козлиного копытца козленочком станешь?". Из сказки. В народном фольклоре редкая сказка обходится без такого персонажа, как оборотень. Вспомним, как братец Иванушка, испив водицы из козлиного копытца, стал козленочком. Или людоед из другой сказки "Кот в сапогах" охотно превращался то в одного, то в другого зверя, пока, наконец, его не слопали. Без оборотня любая сказка не сказка, поэтому в ней почти, неизменно присутствует этот загадочный персонаж, а порой и весьма коварный, готовый в любую минуту обратиться в кого угодно.(почти как в жизни, когда некоторые люди в зависимости от житейских обстоятельств готовы в любой момент сменить свою личину на более подходящую, что и имел в виду великий поэт, сказав: "Сказка ложь, да в ней намек").

В энциклопедии об оборотне говорится, что это человек, обладающий способностью превращаться в зверя, а также в неодушевленные предметы, например, в куст или камень.

Одним словом, оборотень, оказывается, существует не только в сказках, но и в реальной жизни.

Это подтверждается историческими документами. История, о которой пойдет речь, случилась давно, еще в XVI веке во Франции, в ее горном районе Оверни. В те времена он густо зарос лесами, в которых водилось много всякого зверья, и бродить в этих лесах даже с ружьем было небезопасно. Особенно местных жителей беспокоили волки, часто нападавшие на домашний скот и уносившие в лес собак. Но это были обычные беды, как во всяких лесных районах. Однако с некоторого времени пошли упорные слухи о том, что в лесах Оверни завелся какой-то особенный волк, который бросается на людей. Таких случаев было уже несколько, и все они закончились трагически. Волк выслеживал и уносил в лес даже детей. В те времена в Оверни проживал весьма состоятельный господин по имени Санрош. Он был богат и знатен. Жил на широкую ногу, любил общество, слыл радушным хозяином, держал много слуг. Была у Санроша жена, собою красавица, которую он очень любил и был счастлив с ней в браке. Поместье Санроша располагалось на горе, откуда был прекрасный вид на зеленые склоны, великолепные леса и дальние горы. Однажды ранней осенью в полдень 1580 года Санрош сидел у окна и любовался осенним пейзажем, когда вошедший слуга доложил, что пришел мсье Фероль... Он зашел для того, чтобы пригласить своего друга Санроша на охоту, но тот с большим сожалением вынужден был отказаться от этого занятия, которое сам страстно любил, по той причине, что ждал своего адвоката, который вот-вот должен был к нему прийти по неотложным делам. Фероль отправился на охоту один в те места, где они с Санрошем охотились обычно вдвоем. А между тем адвокат пришел, как было условлено, и больше часа Санрош занимался с ним по вопросам, связанным с поместьем. Проводив адвоката, он поужинал один и вдруг неожиданно вспомнил о приглашении Фероля. Срочных дел у Санроша не было, жены дома также не оказалось, и он, чтобы не скучать в одиночестве, решил пойти в те места, где охотился его друг. Он быстро спустился по знакомой тропинке, ведущей в долину, и через некоторое время заметил на противоположном косогоре знакомую фигуру Фероля. Он поспешил к нему. Но чем ближе подходил, тем больше им овладевало какое-то беспокойство. Когда же они встретились, Санрош понял, что его тревога не была напрасной - вся одежда Фероля была в грязи и крови, а он, едва дыша, не в состоянии был произнести ни слова. Санрош взял у друга мушкет и сумку для дичи, и они тихонько направились из леса домой. Сначала шли молча, Санрош ни о чем не расспрашивал своего спутника, дав ему время успокоиться и прийти в себя. Наконец Фероль стал рассказывать другу о поразительном, пережитом им в лесу. Когда он вошел в лес, тут же увидел невдалеке группу оленей. Подобраться же к ним поближе, чтобы сделать выстрел, он никак не мог. Долго преследуя их, он, наконец, зашел в густую чащу и понял, что выбираться из нее придется долго. Повернув домой, он вдруг услышал жуткое рычание, раздавшееся из сырого, заросшего папоротником оврага. Медленно пятясь и не спуская глаз с того места, откуда доносилось рычание, охотник медленно, шаг за шагом, преодолел около полусотни метров, коща внезапно из оврага выскочил огромный волк и бросился прямо на него. Фероль выстрелил, но промахнулся, так как, пятясь, оступился. Волк же с бешеным рыком.прыгнул на него, целясь зубами в горло. Но Фероль, имея быструю реакцию бывалого охотника, опередил зверя, ударив его прикладом своего мушкета, и тот растянулся на земле. Почти сразу же волк вскочил и тут же бросился на Фероля, но тот успел выхватить свой охотничий нож... Они сошлись в смертельной схватке. Страшная пасть дикого зверя была совсем рядом, и тоща Фероль, мгновенно сообразив, что ему следует делать, сунул в нее свой плащ, ранее висевший на его руке. Пока разъяренный зверь пытался освободиться or плаща, Фероль наносил ему удары за ударом тяжелым кинжалом... В яростном поединке человек и зверь упали на землю и покатились. В какой-то момент, они оказались у поваленного дерева и лапа зверя зацепилась за его корявый ствол, оказавшись поверх его. Фероль мгновенно рубанул своим тяжелым кинжалом по этой лапе. Волк издал длинный тоскующий вой, и, вырвавшись из смертельных объятий охотника, с налитыми кровью глазами прыгнул прочь от него и скрылся мгновенно в лесу. Фероль, весь забрызганный кровью дикого зверя, в изнеможении какое-то время сидел на земле, не имея сил даже подняться. Немного отдохнув, осмотрел себя, но тяжелых ран на его теле не было, а остались лишь поверхностные царапины. Стало темнеть, и охотнику нужно было торопиться домой, чтобы не остаться в лесу. Возвращаясь назад, он и встретил друга. Теперь они были вдвоем, и опасность позади. Так они брели медленно, пока не вошли в сад поместья Санроша. Фероль, указав на свою сумку для дичи и заметив, что она почти пустая, сказал между прочим: "Я прихватил лапу зверя с собой, так что ты можешь убедиться в правдивости моего рассказа". Он склонился над сумкой и сдавленно вскрикнул, уронив что-то на траву. Когда он повернулся к Санрошу, того поразило выражение его лица. "Я ничего не понимаю, - прошептал Фероль, - ведь это же была волчья лапа..." Санрош нагнулся, разглядывая трофей, и его охватил ужас: на траве лежала свежеотрубленная кисть женской руки. Он ужаснулся еще больше и прямо остолбенел, когда заметил на мертвых изящных пальцах несколько перстней, один из которых, искусно сделанный в виде спирали и украшенный голубым топазом, он когда-то подарил своей жене. Этот перстень она никогда не снимала. Кое-как отделавшись от совершенно сбитого с толку Феро-ля, беспрерывно объясняющего ему, что он отрубил лапу волку, Санрош завернул кисть руки в платок и, спотыкаясь, поплелся домой. Его жена уже вернулась. Слуга доложил, что она отдыхает и просила ее не беспокоить. Отстранив его, Санрош вошел в спальню жены. Она лежала на кровати в полубессознательном состоянии. На лице - смертельная бледность, на простынях - пятна крови. Вызвали доктора, который искусно обработал рану, но кисти на руке у жены не было. Прежде чем поговорить с нею о случившемся, Санрош провел несколько мучительных недель. В конце концов этот разговор состоялся, и жена призналась Санрошу, что она оборотень и ничего изменить нельзя. Прошло еще некоторое время, прежде чем Санрош обратился к властям и рассказал обо всем. Было начато судебное разбирательство, документы которого сохранили эту историю. После пыток женщина созналась не только в этом, но и в других преступлениях. Вскоре она была сожжена на костре (обычная казнь в средневековье). Больше подобных случаев нападения волков на людей в Оверни не было.

Сообщения об оборотнях весьма древни.

Оборотни и их кровавые дела были известны еще во времена основания Рима по дошедшим до нас письменным источникам, их боялись также и в древней Греции. Оборотень не является "выходцем с того света". Он - явление чисто земное, вполне реальное, которое люди во все времена боялись панически. Может быть, поэтому в средневековье дикий страх перед этим непонятным явлением заставлял расправляться с ним жестоко. Любой человек, "смахивающий" на волка, имеющий острые зубы, худое вытянутое лицо и другие подозрительные приметы, мог стать жертвой самой жестокой расправы, заканчивающейся всегда его казнью. По этой причине страдали многие, в основном, конечно же, совсем не виновные в оборотничестве. Больше всего люди боялись полнолуния, так как считалось, что именно в это время человек становится оборотнем. Наука об оборотнях не может сказать ничего, поэтому, чтобы о них иметь хоть какое-то представление, прибегают к древним трактатам, которые сообщают, что встретить оборотня можно в любое время суток, но в лунном свете человек рискует особенно. Превратиться в оборотня, согласно этим трактатам, может любой человек, притом внезапно, сам того не желая и не подозревая, какому явлению он подвергается. Это превращение происходит как бы приступом, начало которого сопровождается легким ознобом, переходящим в лихорадку, затем головной болью и сильнейшей жаждой. Лотом начинается испарина, становится трудно дышать, мешает обувь, отчего она сбрасывается, пальцы ног искривляются и делаются цепкими. Одновременно с этими изменениями человек меняется также внешне. Рассудок жертвы оборотничества, - повествует трактат, -также меняется. Ей становится тесно в доме, и она стремится вырваться наружу. За этим следуют тошнота и спазмы, и рассудок приходит в полное помутнение. Язык отказывается повиноваться, вместо человеческой речи это существо издает гортанные звуки, затем оно вообще сбрасывает с себя одежды, становится на четвереньки, его туловище мгновенно покрывается густой шерстью, и оно становится животным. С потерей человеческого облика этим существом овладевает жажда крови, и оно убегает в ночь, воя на луну, и убивает всех, кто попадается на его пути. Удовлетворив свою кровожадность, оборотень падал на землю и засыпал, а к утру он снова становился человеком, ужасаясь содеянному, терзаясь муками разума. Оборотничество - это явление, имеющее свое название -ликантропия. Оно считается болезнью человека. Страдающие этой напастью, зная о начале очередного приступа ликантропии, готовились к изменениям своего облика. Они скрывались в потайных местах или заранее убегали в лес. Сам оборотень (ликантроп) не мог исцелиться. Для него все было заранее предопределено: или его растерзает более сильный зверь, или убьет человек. Третьего ему не дано.

Кроме оборотней-жертв, были оборотни по желанию

которым доставляло удовольствие быть жестокими и беспощадными к людям. Чтобы стать таким оборотнем, применялось диковинное варево, которое пили, а также готовились специальные мази для натирания. Таким оборотнем по желанию был в XVI веке во Франции некий Жан Гренье, "подвиги" которого стали известны благодаря нашумевшему в 1574 году процессу в городке Бордо (во Франции), протоколы допросов которого и сейчас читаются, как детективный роман, история которого такова. Во французском лесном массиве в Лавдах (ныне излюбленное место туристов, но в те далекие времена это была глухая малолюдная местность) в одно время развернулись таинствен-. ные и ужасные события: на людей деревушки Сен-Север стал набрасываться огромный волк. Встречи такого рода заканчивались обычно гибелью человека. Это стало происходить так часто, что жители деревни боялись высунуть наружу нос, но и это не спасало. Волк свои жертвы находил всюду. Наконец он был пойман. Но это был не волк, а человеко-волк. Случай оказался просто уникальным. Парню этому не было и пятнадцати лет, он работал пастухом у зажиточного землевладельца неподалеку от деревни Сен-Север. Допрашиваемым его судьям он рассказал, что однажды в лесу он повстречал демона, который представился ему хозяином леса и взял с него клятву служить ему, дав взамен способность превращаться в волка. Заключив договор с дьяволом, юноша превратился не просто в волка, а в волка-людоеда, расправляясь с жертвами с особенной дьявольской жестокостью, убивая всех подряд, не щадя ни женщин, ни детей. Юность не спасла Жана Гренье. Он был осужден и публично казнен. После этого нападения на людей волков в окрестностях Сен-Севера прекратились.

Еще один потрясающий случай ликантропии (по желанию) документирован во Франции в середине прошлого века.

Двое судей, членов магистрата, охотились с лесах Жиронды. Они заблудились в лесу и к ночи решили заночевать на просеке, на которую наткнулись случайно. Но только они стали строить себе укрытие, как вдруг услышали шорох - кто-то крался по лесу. Они затаились, а через минуту из-за деревьев появился старый крестьянин, направлявшийся в их сторону. Они его узнали. Он был известен как человек с плохой репутацией... Человек этот остановился и стал делать в воздухе какие-то знаки руками. Было похоже, что старик занимался черной магией, и, глядя на него, охотники вспомнили гравюры из старинных книг про колдунов. Закончив подготовительные пассы, старик вдруг задрал голову и испустил длинный унылый вой. Он очень напоминал звериный и привел пораженных и напуганных наблюдателей в дикий ужас. Но это было только начало какого-то дьявольского ритуала. Старик выл несколько минут, а затем откуда-то издалека раздался ответный вой... Нервы у двух людей за кустами были напряжены до предела, а когда вблизи вдруг послышался отчетливый шелест листьев, один из них потерял голову от ужаса и чуть не кинулся прочь, но другой его решительно удержал от гибели. Жуткий спектакль продолжался. Из лесной темноты возник силуэт огромного косматого волка. При свете луны видны были отчетливо не только он, но и другие валки, выходившие из чащи. Вскоре вся поляна заполнилась ими. Из их пастей текла слюна, красные глаза светились, они издавали дикий рык. Старик спокойно стоял в центре поляны и ждал направлявшихся к нему зверей. Вдруг самый большой волк стаи, по-видимому, ее вожак, бросился... к его ногам и как огромная собака стал искать ласки у хозяина. Тот приласкал зверя, почесав у него за ушами. Другие волки окружили человека и своего вожака и громко завыли. Этот жуткий хор был невыносим, и двое невольных слушателей зажали свои уши руками и уткнулись лицом в землю. Когда они немного опомнились и снова выглянули из своего укрытия, вместо одного огромного волка в стае увидели двух, причем другой неизвестно откуда вдруг взялся, он был беловато-серым, светлее вожака, а старика нигде не было. Прошло еще несколько мгновений, и поляна опустела, волки исчезли в лесу. Их вой становился все тише и наконец умолк. Когда охотники убедились, что опасность миновала, они выбрались из своего укрытия, разожгли костер и сидели, прижавшись друг к другу, пережив смертельную опасность и не веря в свое спасение. Когда настало утро, они отправились в путь. Вскоре набрели на тропинку, которая привела их к людям. Им они рассказали о ночном кошмаре, а затем документировали этот случай. Они были твердо убеждены, что второй беловато-серый волк и был тем крестьянином, который собирал волчью стаю. Оборотни могут принять не только облик волка, но любого зверя, птицы, рыбы, пресмыкающегося. Такое заключение можно сделать из многочисленных историй с оборотнями, дошедшими до нас.

Вот некоторые из них.

Английский капитан Шотт, охотившийся на севере Нигерии в начале нашего века, как-то вместе с другими охотниками отправился на гиен, сильно досаждавших местным жителям. Они шли по следам этих хищников, но вдруг следы исчезли, а вместо них появились следы человеческих ног. Преследование пришлось прекратить. Вторичная вынужденная охота на гиен снова закончилась таким же результатом, но на этот раз охотники решили преследование продолжать, чтобы, встретив того загадочного человека, узнать от него что-либо о стае гиен. Человека они не встретили, но ранили одного крупного зверя в стае, отстрелив ему челюсть. Кровавый след привел их в соседнее селение. А на следующий день там умер один из жителей от такой же раны, какая была нанесена зверю. Другой эпизод относится к 60-м годам нашего столетия. Европеец, владелец небольшого зоопарка, находился в горах в районе бирманско-таиландской границы, рассчитывая пополнить число обитателей своего зоопарка. Местные жители предупредили его об осторожности в связи с тем, что в тех краях появился тигр-оборотень. Однажды европеец ночевал в одном из селений. Вдруг среди ночи его разбудили крики. Вбежав в дом на эти крики, он увидел огромного тигра, который терзал за горло женщину. Выстрелом охотник ранил зверя в бок, но тот прыжком скрылся в ночи, оставив лишь кровавый след. На следующее утро владелец зоопарка вместе с другими охотниками пошли по кровавому следу, который вывел их к соседнему селению, а затем и к хижине, где они обнаружили человека со свежим пулевым т ранением в боку.

Этнографами Сибири записан один эпизод, связанный с оборотничеством.

Запись такова: "...Мы пасли скот. И вот летит птица... Как крикнет! Как засвищет! И скот весь разбежался. И не можно собрать его никак... Но эту колдовку-то поймал мой отец. Во второй-то день со мной погнали пасти. Я говорю: "Тятя, вот сейчас эта птица летит, скот разгонит..." А тятя уже ружье зарядил... Стрелял и... ранил, да не могли мы ее в траве-то найти. Как провалилась! В тот же вечер нашли женщину, которую подозревали в оборотничестве. Она лежала дома раненная. Не будешь больше скот гонять, - сказали ей. Больше она этого не делала..."

Есть случаи ликантропии, когда человек становится оборотнем в результате какого-то особенного своего приема

свойственного только ему, как к замку подходит только один ключик и никакой другой. В селе Лучасах Смоленской губернии когда-то жил человек, умевший делаться оборотнем. Пойдет на гумно и пропадет. Однажды нашли за овином воткнутый в землю нож и вынули его. С тех пор мужик этот пропал и пропадал без вести три года. Один знахарь посоветовал родственникам пропавшего воткнуть так же нож на том месте, где он торчал раньше.. Так и сделали. Вскоре после этого пропавший мужик пришел в свою избу, но весь обросший волчьей шерстью. Истопили жарко баню, положили оборотня на полок и стали парить веником; волчья шерсть вся и сошла. Оборотень рассказал, как он превращался: стоило ему "перекинуться" через нож, и он обращался в волка. Когда вынули за овином нож, он бегал в поле волком. Прибежал, а ножа нет. И так бы ему бегать в таком виде, если бы не догадались воткнуть нож на старое место. Хотя этот мужик и обращался в волка, но мысли и чувства у него были человеческие. Он даже не мог есть нечистой пищи, например, падали. Когда он подходил к воде, там отражался не волчий, а человеческий образ.

Бывают случаи и такие, когда превращения в зверя совершаются непреднамеренно, а независимо от человека, неожиданно для него самого.

Вот один из таких рассказов: "...Недалеко от пекарни у своего дяди вор жил. Ну прямо разбойник! Только из тюрьмы вышел, за убийство сидел. Я как-то в ночь работала. Смотрю, под утро идет. А взгляд у него страшный был, ну прямо волчий, так и сверкает из-под бровей! Я как увидела его - так напугалась! "Погреться, говорит, - пришел. Иду с пастбища". А ведь дом-то его -рядом. Стою я, а взгляд его недобрый. А тут надо было мне угля подкинуть в печь. Только я отвернулась на секунду -смотрю, а уж рядом собака стоит. Серая, все равно что волк. У меня ноги так и подкосились. Осклабилась она, рыкнула и убежала..,"

В Бирме живет небольшая тибетская народность - таманы.

По рассказам этнографов соседние с ними племена утверждают, будто у таманов часто случаются внезапные спонтанные превращения в зверей. Полушутя, полусерьезно рассказывают: таман спрашивает, не видел ли кто его жену с сыном, а когда ему отвечают, что заметили только тигрицу с тигренком, он восклицает: "Да ведь это они и есть!" и спешит в ту сторону, где видели зверей. По свидетельству самих же таманов такие перевоплощения акт непроизвольный, которому предшествует состояние напряженности, глубокой нервозности, беспокойства. Кроме того, человек оказывается во власти непреодолимого желания повести себя, например, по-титриному, поваляться в камышах, убежать в джунгли и т. д.

При вселении человека в тело тигра или другого животного все же в таком комбинированном существе доминирует человеческое "я",

т.е. человек себя чувствует человеком в любом состоянии, поэтому непростительны ему те злодейства и жестокость, которые он совершает? скрывшись под иной личиной. Пока шел разговор об оборотничестве, когда перевоплощение имеет обратимый характер, то есть человек, побывав в шкуре зверя, через определенное время снова становится человеком. Но существует также и необратимое перевоплощение, когда люди, принявшие образ зверя, никогда уже людьми не становятся и к ним не возвращаются. Вот редкое даже для стран, где такие явления практикуются, - превращение человека в леопарда, уходящего в джунгли навсегда.

Это происходило в наше время в одном из племен, живущем в Африке - Дагомеи.

Очевидец рассказал: "...Наконец барабаны стали бить тише и медленнее и на середину вышли три жреца, держа в руках цыплят и козленка (ритуальные жертвы, заменившие обязательные прежде человеческие). Кровь животных падала на землю... Это был тот самый древний ритуал, о котором мне столько приходилось слышать... Нгамбе (жрец) наклонился и прошептал что-то непонятное. Я взглянул на принца. Тот шепотом сказал мне, что сейчас мы увидим одно из самых редких зрелищ в Африке - перевоплощение человека в леопарда. Ахо (проводник) прошептал мне, что если зверь появится из-за кустов, я ни в коем случае не должен его касаться. Нельзя также пытаться убежать. И то, и другое является грубым нарушением ритуала и может вызвать гнев леопардов... И вот... главный жрец начал петь еще громче... барабан снова начал бить громко и быстро... И вдруг мне показалось, что глаза у меня сейчас вылезут на лоб: сразу за девушкой (именно ее подвергли ритуалу перевоплощения) на границе мерцающего света я увидел тень животного; я не успел даже выразить еще своего удивления, как предо мной появился взрослый сильный леопард... Еще два леопарда появились позади девушки... Они величественно прошли через площадку, и все трое исчезли в тени деревьев. Больше всего меня поразило то, что я совершенно отчетливо видел в зубах одного из них цыпленка... Леопарды эти ушли в джунгли навсегда".

В оборотней могут превращаться даже целые семьи.

В 1598 году в округе Конде во Франции население было напугано несколькими подряд жуткими убийствами. Они были настолько жестокими, что было ясно, что в этой местности появились волки. Страсти достигли предела, когда они утащили из села маленькую девочку, которую затем нашли охотники в лесу, а около ее тела видели трех волков. Сразу же была поднята тревога, и группа крестьян тут же отправилась в лес, чтобы принести труп ребенка, но увидели там только одного волка, который тут же исчез в кустах, а спустя некоторое время крестьяне нашли в кустах оборванного человека со спутанной бородой, длинными взлохмаченными волосами и с безумными глазами. Его схватили и отвели в магистрат, ще он сознался, что он оборотень. Далее он сказал, что остальные двое волков, которых видели охотники у трупа ребенка, его брат и сестра, умеющие превращаться в валков при помощи волшебной мази. Сумасшедшего старика отправили в пожизненное заключение.

Что это за волшебные мази, которые могут людей превращать в оборотней?

Когда другой обвиняемый в ликантропии Жан Перель в 1518 году на суде рассказал, каким способом он изготавливал подобные мази, то несколько человек в здании суда упали в обморок от отвращения. Несмотря на такую исповедь, обвиняемый был приговорен к сожжению, а прах его рассеяли по ветру. Жертвами оборотней стали тысячи и тысячи людей в средневековье, но в наши времена, хотя такие случаи довольно редки, люди также становятся их жертвами.

Установлено, что только с 1990 года их жертвами стали 46 человек в странах:

Бразилия, Испания и Великобритания, а по данным США в их стране существуют около тысячи людей, страдающих этой редкой и ужасной генетической напастью, при которой вполне нормальные мужчины и женщины превращаются в монстров. Но эти данные из-за границы. Что же касается России, то такой учет, по-видимому, не ведется, а только изредка печать оповещает читателей о происшествиях такого рода, которые нет-нет да и случаются, как, например, в Башкирии, о чем уведомила "Неделю" Р. Латыпова. Вот что она сообщила: "Как-то летом в конце 60-х годов (было мне тогда лет 18) возвращались мы с подругой из кино. Клуб в нашей деревне был старенький и стоял на отшибе, аж за конюшней. Было около часу ночи. Дошли мы до реки, смотрим: на мосту стоят парень с девушкой. Она в белой одежде, а он - в черной, будто от свадебного стала. Только мы приблизились, они пошли в сторону, мимо конюшни впереди нас. Удивительно было то, что в деревне все знают друг друга, а эту пару мы видели впервые. Шли они впереди нас, но ни разговора, ни стука каблуков слышно не было. Что за чудеса! Дошли они до ворот конюшни - и туда, только дверные петли скрипнули. А нам смешно: что можно делать в час ночи в вонючей конюшне? Буквально через несколько минут ворота конюшни распахнулись и оттуда выбежали две собаки - белая и черная. Несколько секунд мы стояли, оторопев, а потом рванули в сторону деревни... Добежали до середины деревни, остановились отдышаться. Вокруг - никого. Мы разом засмеялись, глядя друг на друга: подруга по дороге потеряла каблук, высокая прическа упала на левый бок. Идем, обсуждаем, что же это могло быть. Дошли до дома, где подруга живет, стали прощаться. Вдруг калитка ее дома сама собой открывается и выходят оттуда... те же собаки, черная и белая, и беззвучно надвигаются на нас. Подруга с перепугу пнула одну из собак левой ногой, но та даже не залаяла... В эту ночь моя подруга ночевала у меня, идти домой боялась. А утром мы обо всем рассказали маме, своим соседям. Они объяснили нам, что конюшня - место заколдованное и ночью там ходить не следует. На другой день подругу парализовало, именно левую сторону. Около года она лежала в постели без движения. Правда, вылечилась..."

С самых древних времён человечество пишет легенды о людях, обладающими сверхъестественными способностями, которые недоступны остальным представителям расы. Самые популярные из них - это рассказы о существовании оборотней. Оборотнями называют людей, которые под воздействием определённых условий могут превращаться в животное, сохранив при этом человеческий интеллект и некоторые физические черты. Но существуют ли оборотни в реальной жизни, или это просто вымысел писателей, скоро станет понятно.

Какими бывают оборотни

Мифология не имеет чёткого представления о том, каким должен быть оборотень. У каждого народа существует своё понимание того, в какое животное способен превращаться человек, и обладает ли оно мифическими способностями:

• Ликантроп - самый распространённый волк-оборотень. У этого существа много имён: волкодлак (славянская мифология), вилктак (литовская), вервольф (немецкая и англосаксонская), мардагайл (армянская), бисклаверт (бретонская), ульфхеднар (скандинавская).
• Берсерк - воин, обладающий силой медведя и бешенством волка, родом из скандинавского эпоса.
• Кицунэ - это лиса-оборотень из японской мифологии. Оттуда же начались рассказы о Тануки (енот-оборотень), Аниото (человек-леопард) и Ругару (гибрид человека и домашнего животного).
• Шелки - тюлени-оборотни из кельтской мифологии.

Способы превращения

Согласно легендам, существовало два способа превращения человека в оборотня - это по собственному желанию и против воли. У каждого оборотня был собственный способ превращения.

То есть, если он мог стать зверем, когда захочет, то ничего не могло заставить его превратиться против воли. И также этот принцип действовал на тех, кого заставили стать оборотнем. К сожалению, они не могли контролировать свои перевоплощения.

Но кто именно мог превращаться когда захочет, а какой оборотень находился под влиянием желаний своего зверя? Это было доступно определённым типам мифического существа:

Почему возможность их наличия более спорна, чем реальность остальных оборотней? Вы только представьте. Люди-оборотни, которые не умели себя контролировать, в моменты приступов голода нападали на любое живое существо, оказавшееся в зоне доступа. А сколько было случайных нападений? Соответственно, численность новых перевертышей возросла бы в десятки раз. А чем больше неопытных новичков, тем сложнее держать само их существование втайне. Поэтому наличие оборотней в реальной жизни уже давно стало бы бесспорным фактом, а не обычной интересной легендой из глубин мифологии.

Человек в облике зверя

Сам процесс превращения был довольно-таки болезненным. Все начиналось с лёгкого озноба, перерастающего в лихорадку. В голове пульсировала боль, которая постепенно распространялась на все тело. Сначала удлинялись и увеличивались руки и ноги, наращивалась их мышечная масса, темнела и грубела кожа. На этом этапе человек терял рассудок, речь становилась невнятной и больше похожей на рычание. Затем увеличивалось в размерах все тело, а кожа покрывалась шерстью. Постепенно, отойдя от ощущений, к оборотню возвращался человеческий интеллект и смекалка.

Это было необычное существо, намного превосходящее своих собратьев-животных по физическим параметрам и выносливости. Как правило, оборотни ходили как на четырёх, так и на двух ногах , имели очень высокий рост и огромную силу. Длительность их жизни зависела от количества превращений, то есть чем их больше, тем дольше длиться молодость. По некоторым данным, существовали и бессмертные оборотни.

Это были цари животного мира. Любое живое существо чувствовало присутствие оборотня и подчинялось ему. Очень мало информации о том, обладали оборотни магическими способностями или нет. Но тот факт, когда их все время связывают с фазами луны (так называемым полнолунием) наталкивает на мысль о том, что они чувствовали магнитные полюса Земли, и могли повлиять на них.

Существуют ли оборотни на самом деле

Сложно разобраться, всё-таки оборотни - миф или реальность, ведь если руководствоваться количеством свидетельств о встречах с оборотнями, то можно не сомневаться в том, что они существуют в реальной жизни. Если вспомнить о здравом смысле и отсутствии весомых доказательств, то сразу начинаешь сомневаться в душевном здоровье тех людей, которые слагали легенды о них. Но что же могло настолько повлиять на множество свидетелей, чтобы они в один голос утверждали о реальности встреч с кровожадным зверем-убийцей?

Во-первых, надо вспомнить то время, в котором жили авторы этих легенд. Средние века - это период, когда царил не президент со своими министрами, а церковь и Папа Римский. Церковь использовала библию в своих целях, трактуя священные законы на свой лад. Соответственно, все, что не вписывалось в общепринятые рамки, считалось происками дьявола, жаждущими заграбастать очередную человеческую душу.

Во-вторых, ликантропия - это психическое расстройство, в течение которого человек считает себя животным. Работа той части мозга, что отвечает за восприятие человека себя как личности, нарушена, и больной серьёзно начинает воспринимать себя как представителя животного мира и копировать его поведение и повадки.

Во время приступа очень сильно поднимается температура тела, в организме начинается обезвоживание, вследствие чего сохли глаза и трескался язык. Начинается сильнейшая клаустрофобия, и больной всеми способами стремится оказаться на улице. Любого, кто решится ему помешать, он воспринимает как препятствие, которое надо устранить. Это объясняет все его попытки поцарапать, укусить или толкнуть.

Эта болезнь неизлечима, но имеет непостоянный характер. Она то появляется, то исчезает, однако, человек помнит все, что он делал в эти моменты. И он об этом сам рассказывает. Это похоже на раздвоение личности, больной твёрдо убеждён в том, что превращался в животное, и стремится рассказать об этом всем своим друзьям и знакомым.

А теперь представьте себе напуганных церквью людей, которые считают любые проявления погоды капризами богов, а слишком откровенное декольте - искушением от дьявола… Представили? И вот к таким людям приходят больные, и рассказывают им о своих ночных приключениях. Те по-своему хотят помочь, отправляясь за советом к церкви. Только вот у неё только два способа вылечить человека: в монастырь или на костёр…

А если человеку «посчастливилось» встретить больного ночью в лесу, бледного с безумными глазами, клочками одежды на теле, которую тот порвал в приступе лихорадки? Он лазит на четвереньках, рыча и пытаясь понять где найти воду, а человек уже вообразил себе все семь кругов ада. Вот и появляются подробности кровавых встреч с огромным зверем…

Факты существования оборотней в России

Как бы это странно ни звучало, но бывает и такое, что человек встречает мифическое существо лично, с глазу на глаз. Один факт встречи можно списать на то, что человек солгал или перепутал его с каким-то животным. Второй случай списать на обычное совпадение. Но что делать, когда это происходит в третий, четвёртый, пятый, шестой раз? Для примера можно вспомнить те случаи, которые произошли на территории России:

• Встреча в Иркутске: Этот случай произошёл в конце восьмидесятых годов на военной территории. Посреди ночи старшего лейтенанта вызывают в служебную часть. Когда он пришёл, то заметил среди солдат своего рядового, толкового и рассудительного мужчину, в состоянии близком к истерике. Вдобавок то, что он говорил, мало укладывалось в рамки разумного. Судя по его словам, инцидент произошёл час назад, когда он совершал очередной обход вверенного ему объекта. За колючим забором мужчина увидел непонятное существо, внешне напоминающее волка, но около двух метров ростом. Оно тоже заметило мужчину, и попыталось перелезть через забор. Рядовой не растерялся и открыл по нему огонь. К его ужасу, пули отскакивали от существа, не причиняя ему вреда. Но поднятый шум зверю не понравился, и он ушёл вглубь леса. Чтобы изучить все подробности происшествия, лейтенант вместе с начальником караула отправились на место случившегося. К их смущению, там действительно находились следы очень большого зверя, ходящего на двух ногах. Кроме этого, на колючей проволоке висел большой клок тёмной шерсти.
• Костромская область: Школьница Ира проводила свои летние каникулы у бабушки в деревне. Однажды, во время прогулки на велосипеде в лесу она случайно наткнулась на местную старушку, едва не сбив её на тропинке. Вовремя остановившись, девочка хотела извиниться перед женщиной. Но, посмотрев на её, испугалась до смерти. Лицо старушки вытянулось и покрылось серой шерстью, а между губ сверкнули белые клыки. Это продолжалось всего пару секунд, и её лицо вновь стало обычным. Женщина посмотрела на девочку и сказала ей забыть об этой встрече, развернулась и ушла.

И таких случаев множество. Никто из нас не знает, как выглядит оборотень в реальности , и тем более подавно не может ответить на вопрос, существуют ли оборотни в наше время вообще. Но никто не может оспорить тот факт, что такие странные встречи происходят и в наше время. Что это, бурное человеческое воображение, или действительно реально существующее мифическое существо? На данный момент этого никто не знает.